كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

احتج الموجبون بخمسة عشر وجها - الوجه السادس: أثار عن الصحابة - ج: الكتاب - ص: 240

عَمْرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عبَّاس: لا تُؤكَلُ ذبيحةُ الأقْلَفِ (١).

وقال حَنْبَل في "مسائله": حدّثنا أبُو عُمَر الحَوضيّ (٢)، حدّثنا هَمَّام، عن قَتَادَة، عن عِكْرِمَة، قال: لا تؤكل ذبيحة الأقْلَف (٣).

قال: وكان الحَسَنُ لا يرى ما قال عِكْرِمَة (٤). قال: وقيل لعِكْرِمَة: ألَه حجٌّ؟ قال: لا (٥).

قال حَنْبَل: قال أبو عبد الله: لا تُؤكَل ذبيحتُه، ولا صلاةَ له، ولا حجَّ حتى يطَّهر، وهو من تمام الإسلام (٦).

قال حَنْبَل: وقال أبو عبد الله: الأقْلَفُ لا يَذْبَحُ، ولا تُؤْكَلُ ذبيحتُه، ولا صلاةَ له.

وقال عبد الله بن أَحْمَد: حدّثني أبي، حدّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادَة، عن جابر بن زيد، عن

ابنِ عبَّاس، قال: الأقْلَفُ لا تحلُّ له صلاةٌ، ولا تُؤكل له ذبيحةٌ،

---

(١) الأثر ساقط من "ج" سندًا ومتنًا. وأخرجه الخلال في الترجل ص ٨٦.
(٢) في"ب": الحرزي، وفي "ج": الحرضي.
(٣) انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق: ٩/ ٤٧٥٩.
(٤) "قال: وكان الحَسَن لا يرى ما قال: عِكْرِمَة". ساقط من "أ".
(٥) انظر: المصنف لعبد الرزاق: ١١/ ١٧٥.
(٦) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٧٨).