كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

الفصل الرابع: الجواب عن حجج من كره العقيقة - الأحاديث مستفيضة بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين - ج: الكتاب - ص: 62

الحَسَنِ والحُسَينِ كبشينِ (١).

وذكر يحيى بنُ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عَائِشَة، قالت: عقَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحَسَن والحُسَيْن يوم السَّابع (٢).

ولو صحَّ قولُهُ: "لا تَعُقِّي عنه" لم يدلَّ ذلك على كراهة العَقِيْقَةِ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - أحبَّ أن يَتحمَّل عنها العقيقة، فقال لها: لا تَعُقِّي، عقَّ هو - صلى الله عليه وسلم - وكفاها المَؤُونَةَ.

وأما قولهم: إنها من فِعْلِ أهل الكتابِ. فالذي مِنْ فِعْلِهمْ تخصيصُ الذَّكَرِ بالعَقِيقَةِ دون الأنثى، كما دلّ عليه لفظُ الحديثِ، فإنه قال: "إنَّ اليَهُودَ تَعُقُّ عن الغُلام شاتينِ، ولا تَعُقُّ عن الجَارِيَة، فعقُّوا عن الغلامِ شاتينِ وعن الجاريةِ شاةً" (٣).

---

(١) رواه البيهقي في السنن: ٩/ ٢٩٩، وصححه ابن حبان: ١٢/ ١٢٥. وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي: ٤/ ٥٧.
(٢) رواه البيهقي في السنن: ٩/ ٢٩٩، وعبد الرزاق برقم (٦٩٦٣)، وصححه الحاكم: ٤/ ٢٣٧، وابن حبان: ١٢/ ١٢٧.
(٣) تقدم تخريجه فيما سبق، ص (٥١ - ٥٢).