كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطلاق - باب - ج: 2 - ص: 192

وعنه، فيمن يُكرهُهُ اللصوص، فيطلِّقَ: ليس بشيءٍ (١).

وعنه: الطلاق عن وطرٍ، والعَتاقُ ما أُريدَ به وَجهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ (٢).

[١٧٧٥] وقال عليٌّ: كلُّ الطلاقِ جَائزٌ، إلا طلاقَ المعتوهِ (٣)

ذكرهنَّ البُخارِيُّ (٤).

[باب]

[١٧٧٦] عن عَائِشَةَ -رضي اللَّه عنها- قالت: خَيَّرنَا رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فاخترناه، فلم يَعُدَّها شَيئًا (٥).

[١٧٧٧] وفي البُخارِيّ: أنَّ ابنة الجَوْنِ لما أُدْخِلَتْ (٦) على رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ودَنَا منها قالت: أعوُذُ باللَّهِ منكَ، فقال: "لقد عُذتِ بعظيمٍ، ألْحقي بأهلِكِ" (٧).

---

(١) أخرجه البيهقي (٧/ ٣٥٨) قال: وفي كتاب إسحاق بإسناده عن عكرمة أنه سئل عن رجل أكرهه اللصوص حتى طلق امرأته، قال: فقال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: ليس بشيء.
(٢) ذكره البخاري في "الصحيح" (٩/ ٣٠٤) معلقًا بصيغة الجزم، وبيض له الحافظ في "تغليق التعليق" (٤/ ٤٥٧) فلم يذكر من وصله.
(٣) أثر صحيح: ذكره البخاري معلقًا (٩/ ٣٠٠) مجزومًا به، ووصله البغوي في "الجعديات" (٧٤٢) و (٧٤٣) و (٧٤٤) و (٢٤٥٦) من طريق الأعمش عن إبراهيم قال حدثنا عابس بن ربيعة أن عليًا قال: فذكره. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٢٧١) من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة النخعي، قال سمعت عليًا -رضي اللَّه عنه- يقول: فذكره. أخرجه أيضًا البيهقي (٧/ ٣٥٩)، وقال الحافظ في "التغليق" (٤/ ٤٥٩): و"إسناده صحيح".
(٤) هنا في الأصل دائرة منقوطة. وهي علامة على المقابلة.
(٥) أخرجه البخاري (٥٢٦٢) و (٥٢٦٣)، ومسلم (١٤٧٦) (٢٨). واللفظ له، وعنده: فلم يعددها علينا شيئًا.
(٦) في الأصل: دخلت. والمثبت من "الصحيح".
(٧) أخرجه البخاري (٥٢٥٤).