كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب البيوع - باب الرهن - ج: 1 - ص: 619

[١٣٧٠] وللبخاري: "مَنْ أخَذَ أموالَ الناس يريد أداءها أدَّى (١) اللَّه عنه، ومَنْ أخذها يريد إتلافَها أتلفَهُ اللَّه" (٢).

[١٣٧٣] وله، عن أبي بُردَةَ، قال: أتيتُ المدينةَ فلقيتُ عَبْدَ اللَّهِ بن سَلام، فقال لي: إنك بأرض الرِّبا بها (٣) فاشٍ، إذا كان لك على رجلٍ حقٌّ فأهدى إليكَ حِمْلَ تِبنٍ، أو شعيرٍ، أو قَتٍّ، فلا تأخذْهُ فإنه رِبًا" (٤).

[١٣٧٤] وعن جابر، قال: كان لي على النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- دينٌ فقضاني، وزادني (٥).

[باب الرهن]

[١٣٧٥] عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، أن النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-[اشترى] (٦) من يهودي طعامًا إلى أجلٍ، ورَهَنه دِرْعًا مِنْ حديد (٧).

وفي لفظٍ: تُوفّي ودِرعُهُ مَرْهُونَةٌ عند يَهُودِيّ، بثلاثين صاعًا من شعير (٨).

[١٣٧٦] وللبخاري، عن أنسٍ قال: رهن رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دِرعًا له عند يهوديّ بالمدينة، وأخذَ منه شعيرًا لأهلهِ (٩).

---

(١) في الأصل: أدّاها. والمثبت من "الصحيح".
(٢) أخرجه البخاري (٢٣٨٧).
(٣) في الأصل: فيها. والمثبت من "الصحيح".
(٤) أخرجه البخاري (٣٨١٤).
(٥) أخرجه البخاري (٤٤٣) و (٢٣٩٤).
(٦) الزيادة من "الصحيحين".
(٧) أخرجه البخاري (٢٠٦٨) و (٢٠٩٦) و (٢٢٠٠) و (٢٢٥١) و (٢٢٥٢) و (٢٣٨٦) و (٢٥٠٩) و (٢٥١٣) و (٢٩١٦) و (٤٤٦٧)، ومسلم (١٦٠٣) (١٢٦). واللفظ له بزيادة: له، بعد قوله: رهنه درعًا.
(٨) رواية البخاري (٢٩١٦)، وبنحوه (٤٤٦٧).
(٩) أخرجه البخاري (٢٠٦٩) و (٢٥٠٨)، واللفظ للموضع الأول.