قال المروذي: سألته عن طلحة بن زيد، أو ابن يزيد القرشي؟
فقال: ليس بذاك، قد حدث بأحاديث مناكير.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٣٩)
وقال المروذي: وأنكر حديث طلحة بن زيد، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "في العسل العشر"(٢)،
(١) كذا في "العلل"، وبهامشها: في الأصل هكذا طلحة الأعلم، وفي "التاريخ الكبير" ٢/ ٢ (٣٤٩) و"الجرح والتعديل" ٢/ ١ (٤٨٢) طلحة بن الأعلم الحنفي، أبو الهيثم. قال فيه أبو حاتم: شيخ. (٢) لم أقف عليه بهذا الإسناد، ولكن روى الترمذي (٦٢٩)، الطبراني في "الأوسط" ٤/ ٣٣٩ (٤٣٧٥)، والبيهقي ٤/ ١٢٦ من طريق صدقة بن عبد اللَّه، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "في العسل في كل عشرة أزق زق". واللفظ للترمذي. قال البخاري كما في "علل الترمذي" ١/ ٣١٢: ليس في زكاة العسل شيء يصح. اهـ. قال الترمذي: حديث ابن عمر في إسناده مقال. ولا يصح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في هذا الباب كبير شيء، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. اهـ.=