كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف العين - ١٣٨٥ - عبد الله بن أبي بصير الكوفي - ج: 17 - ص: 469

قلت: يروي مثل هذا -أعني: حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أفطر الحاجم والمحجوم؟ " (١)؟

قال: هو شيخ قد روى عن قتادة، وعنده مراسيل.

"سؤالات أبي داود" (٣٢٣)

١٣٨٥ - عبد اللَّه بن أبي بَصِير الكوفي

قال صالح: قال أبي: حديث ابن أبي بصير، زهير وإسرائيل يقولون: (عن أبي بصير) (٢)، عن أبيه (٣). وقال شعبة: عن أبي بصير. قال شعبة: عن

---

(١) رواه ابن ماجه (١٦٧٩)، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢٥ (٣١٧٦) كلاهما عن أيوب بن محمد -وداود بن رشيد عن معمر بن سليمان، عن عبد اللَّه بن بشر به. ورواه الإمام أحمد ٢/ ٣٦٤ من طريق الحسن عن أبي هريرة به.
والحديث صححه ابن خزيمة ٣/ ٢٢٦ (١٩٦٣)، وابن حبان ٨/ ٣٠١ (٣٥٣٢)، والحاكم ١/ ٤٢٧، والألباني في "الإرواء" ٤/ ٦٤ (٩٣١).
(٢) كذا في "مسائل صالح"، وفي هامشه: هكذا في الأصل، والصواب: ابن أبي بصير.
(٣) أما طريق زهير، فرواه الإمام أحمد ٥/ ١٤١، وابن خزيمة ٢/ ٣٦٦ (١٤٧٦)، والبيهقي ٣/ ٦٨ عنه، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه قال: قدمت المدينة، فلقيت أبيَّ بن كعب، فقلت: أبا المنذر حدثني أعجب حديث سمعته من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: صلى بنا -أو لنا- رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة الغداة، ثم أقبل علينا بوجهه فقال: "شاهد فلان". الحديث.
وأما طريق إسرائيل لم أقف عليه هكذا، لكن روى الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٦ ط. دار الكتب العلمية، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٥٨ (٢٨٦١) من إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير عن أُبيَّ به دون ذكر أبيه.