كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو - ٥٦١ - القاضي الإمام تاج الأمناء أبو الفضل أمين الدين أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر الدمشقي الشافعي، ابن عم الحافظ بن عساكر - ج: 1 - ص: 208

٥٦١ - القاضي الإمام تاج الأمناء أبو الفضل أمين الدين أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر الدمشقي الشافعي، ابن عم الحافظ بن عساكر (١)، صنف كتاب "الأنس في فضائل القدس". وفرغ في شوال سنة ثلاث وستمائة. ذكره صاحب "اتحاف الأخصا" ومات في رجب سنة ست عشرة وستمائة، عن ثمان وستين سنة.

٥٦٢ - الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد بن حسن بن الشرقي النيسابوري الشافعي (٢)، المتوفى في رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة. قرأ وسمع أبا حاتم وابن أبي ميسرة وروى عن مسلم وعبد الرحمن بن بشر وطبقته. وروى عنه ابن عُقْدَة وابن عدي.

وصنف "الصحيح ". وكان فريد زمانه وحافظ وقته. وحجَّ مرات. ورحل إلى الأمصار. ذكره السبكي والذهبي.

٥٦٣ - الأديب البارع أبو علي أحمد بن محمد بن حسن المرزوقي الأصبهاني (٣)، المتوفى في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.

كان غاية في الذكاء وحسن التصنيف وإقامة الحجج.

قرأ على أبي علي الفارسي. وكان من رأس تلاميذه. ودخل عليه الصاحب بن عَبَّاد فلم يقم له، فلما ولي الوزارة جفاه. صنّف "شرح الحماسة" و"شرح الفصيح" و"شرح المفضليات" و"شرح أشعار هذيل" و"شرح الموجز" وغيرها. ذكره السيوطي.

٥٦٤ - الأديب شهاب الدين أحمد بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن سليمان الحنفي المعروف بابن مباركشاه (٤)، المتوفى في ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثمانمائة، عن ست وخمسين سنة.

أخذ عن ابن الهُمَام وابن الدّيري وغيرهما. وتفنَّن وبَرَعَ وتميّز. وصنَّف كتاباً في مناقب الإمام أبي الليث وجمع "التذكرة" المنسوبة إليه. وتعانى نظم الشعر. ذكره تقي الدين.

---

(١) ترجمته في "ذيل الروضتين" (٨٦) و"سير أعلام النبلاء" (٢٢/ ٢٦) و"العبر" (٥/ ٣٣) و"البداية والنهاية" (١٣/ ٦٦) و"النجوم الزاهرة" (٦/ ٢١٠) و"شذرات الذهب" (٧/ ٧٥).
(٢) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٦ - ٢٤٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٧ - ٣٩) و"تذكرة الحفاظ" (٨٢١ - ٨٢٣) و"العبر" (٢/ ٢٠٤) و"الوافي بالوفيات" (٧/ ٣٧٩) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ٤١ - ٤٢) و"شذرات الذهب" (٤/ ١٣٥).
(٣) ترجمته في "معجم الأدباء" (٥/ ٣٤) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٤٧٥) و"إنباه الرواة" (١/ ١٠٦) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٦٥) و"الأعلام" (١/ ٢٠٥).
(٤) ترجمته في "الضوء اللامع" (٢/ ٦٥) و"نظم العقيان" (٥٤ - ٥٧) و"الطبقات السنية" (٢/ ٤٢ - ٤٥) و"الأعلام" (١/ ٢١٩).