كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٨٦٨ - الشيخ بدر الدين أبو الثناء محمود بن عبد الله الكلستاني الحنفي السرائي ثم القاهري - ج: 3 - ص: 313

٤٨٦٨ - الشيخ بدر الدين أبو الثناء محمود بن عبد الله الكُلُستاني الحنفي السرائي ثم القاهري (١)، المتوفى بها سنة إحدى وثمانمائة.

اشتغل أولاً ببلاده، ثم ببغداد ودمشق وأقام بها مدة، ثم بالقاهرة ودرَّس بالظّاهرية والأسدية والشيخونية والصيرغتمشية وولي كتابة السرّ وكان حسن الخط جداً، ذكياً، فصيحاً بالعربي والفارسي والتركي ونظم "السراجية" في الفرائض ويعرف بالكُلُستاني لكونه كان في ابتداء أمره يكثر الاشتغال في "كتاب كُلستان" للشيخ سعدي. ذكره تقي الدين.

٤٨٦٩ - محمود بن عبد الجبّار رفيق محمود التّاجري (٢)، له "فتاوها". قاله في "الجواهر" (٣).

٤٨٧٠ - الشيخ العلاّمة شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأصبهاني المولد الشافعي (٤)، المتوفى بمصر سنة تسع وأربعين وسبعمائة، عن خمس وسبعين سنة.

اشتغل بتبريز مدة وبرع في العقليات، ثم قدم دمشق وسمع "الصحيح" على أحمد بن الشّحنة ودرَّس بالمدرسة الرواحية وأفاد الطلبة، ثم توجه إلى القاهرة، فدرَّس وولي مشيخة خانقاه الأمير قوصون وأقام بها إلى وفاته. وكان إماماً بارعاً في العلوم العقلية والأصلين، صنَّف "شرح مختصر ابن الحاجب" و"الطوالع" للبيضاوي و"التجريد" و"شرح المطالع" و"ناظر العين" وشرع في "تفسير كبير". لم يتم ذكره السبكي.

٤٨٧١ - محمود بن عبد السيد بن عثمان الحصري.

٤٨٧٢ - القاضي الإمام شمس الدين أبو القاسم محمود بن عبد العزيز الأوزجندي الحنفي، الملقب بشيخ الإسلام جدّ الإمام قاضي خان (٥).

---

(١) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٤٧٢) و"شذرات الذهب" (٩/ ٢٥) و"إنباء الغمر" (٨/ ٩٢) و"الضوء اللامع" (١٠/ ١٣٦) و"الدليل الشافي" (٢/ ٧٢٦) و"هدية العارفين" (٢/ ٤١٠).
(٢) ترجمته في "الأعلام" (٧/ ١٧٦).
(٣) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٤٤٥) و"تاج التراجم" (٢٥٠).
(٤) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٣٦٥) و"أعيان العصر" (٥/ ٤٠٠) و"طبقات الشافعية الكبرى" (١٠/ ٣٨٣) و"الدرر الكامنة" (٤/ ٣٢٧) و"حسن المحاضرة" (١/ ٥٣٥) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٧٨) و"الدارس في تاريخ المدارس" (١/ ٢٧٢) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٠٩) و"الأعلام" (٧/ ١٧٦).
(٥) ترجمته في "الجواهر المضية" (٣/ ٤٤٥).