كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٣٧٧ - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التيمي المازري الفقيه المالكي - ج: 3 - ص: 199

٤٣٧٧ - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التّيمي المازري الفقيه المالكي (١)، المتوفى في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة، عن ثلاث وثمانين سنة.

كان أحد الأعلام، شَرَحَ "صحيح مسلم" شرحًا جيدًا وسمّاه "المعلم بفوائد كتاب مسلم" وله في الأدب كتب.

٤٣٧٨ - نجيب الدين محمد بن علي بن عمر السَّمَرْقَنْديّ (٢)، صاحب "الأسباب" و "أصول التراكيب".

٤٣٧٩ - الشيخ الإمام الحافظ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الحنبلي النقّاش (٣).

٤٣٨٠ - أبو منصور محمد بن علي بن عمر الجَبَّان الأصبهاني النحوي (٤)، كان من ندماء الصاحب ابن عبَّاد.

قال ابن النجار: من أهل الرَّيِّ، سكن أصبهان وكان إمامًا في اللغة وله مصنّفات حسنة في الأدب، منها "انتهاز الفرص في تفسير المقلوب من كلام العرب" قرأه عليه عبد الواحد بن برهان ورواه عنه، وله "أبنية الأفعال" و"شرح الفصيح" و"الشامل" في اللغة. وهو من أصحاب أبي علي الفارسي. قال ابن منده: قدم أصبهان. وقرئ عليه "مسند الزوياني" وابتلي بحب غلام فحجّ معه. ذكره السيوطي.

٤٣٨١ - أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الشَّلَوْبِيني الصغير، المالقي النحوي (٥)، المتوفى في حدود سنة ستين وستمائة، عن نحو أربعين سنة.

كان من الفضلاء في العربية والقراءات، أخذهما عن أبي عبد الله ابن أبي صالح ولازم ابن عُصفور مدة إقامته بمالقة، وأقرأ ببلده القرآن والعربية، وكان بارع الخط منقبضًا عن الناس ومعيشته من أملاك له وشَرَحَ "أبيات كتاب سيبويه" شرحًا مفيدًا. وكَمَّلَ شرح شيخه ابن عُصفور على "الجزولية" وانتفع به طائفة. ذكره السيوطي.

---

(١) ترجمته في "شذرات الذهب" (٦/ ١٨٦) و"سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ١٠٤) و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٨٥) و"دول الإسلام" (٢/ ٥٥) و"العبر" (٤/ ١٠٠) و"الوافي بالوفيات" (٤/ ١٥١) و"النجوم الزاهرة" (٥/ ٢٦٩) و"هدية العارفين" (٢/ ٨٨).
(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ١١٠) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٢٤).
(٣) ترجمته في "شذرات الذهب" (٥/ ٧٥) و"العبر" (٣/ ١٢٠) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٣٠٧) و "تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٠٨) و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٠٥٩) و"طبقات الحفاظ" (٤١٤).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٨٥ - ١٨٦) و"الوافي بالوفيات" (٤/ ١٨٠).
(٥) ترجمته في "بغية الوعاة" (١/ ١٨٧) و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٧) و"كشف الظنون" (٢/ ١٤٢٧) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٣٠).