كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب] الميم - ٨٢٥٥ - المقريزي: بفتح الميم نسبة لحارة المقارزة ببعلبك - ج: 5 - ص: 321

٨٢٥٥ - المقريزي: بفتح الميم نسبة لحارة المقارزة ببعلبك (١)، ويعرف به:

• الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المورِّخ (٢)، مات [سنة] ٨٤٥. كذا في "البدر الطالع منتخب الضوء اللامع".

المقرئ: أول من سُمّي بالمقرئ مصعب بن عُمير (٣) -رضي الله عنه-، بعثه النبي -عليه السلام- يعلم الأوس والخزرخ القراءات في العقبة الأولى. قاله الحافظ مُغُلْطَاى. ذكره ابن الجزري.

مقري: [نسبة] إلى أبي قرة أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم (٤).

المَقْصَري: إلى مَقْصَر بن عمرو بن الباري بن عامر بن غافق، قبيلة من قبائل عُك بن عدنان، ويقال لهم المَقَاصِرة.

المُقْعَدُ: عرف به أبو معمر (٥).

المِقْلَاصي: [نسبة] إلى مِقْلَاص، قرية بجُرجان وجدّ (٦).

٨٢٥٦ - المِقْنَعي: أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (٧) لأنه أول من تقنّع تحت العمامة.

المُقَنِّعي: [نسبة] إلى بيع المقنعة (٨).

المُقَنِّي: [نسبة] إلى حفر القناة (٩).

المُقَوِّمي: [نسبة] إلى التقويم (١٠).

المقياسي: [نسبة] إلى مقياس النيل بمصر (١١).

المُكَاري: [نسبة] إلى كراء الدواب (١٢).

---

(١) انظر "الضوء اللامع" (٢/ ١٢).
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٧٧.
(٣) ذكره ابن الأثير الجزري في "جامع الأصول" (١٥/ ١٩٦) وفي القسم الأول برقم ٤٩٩٥.
(٤) ترجمته في "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٤٨٤) وانظر "توضيح المشتبه" (٦/ ٣٥٦).
(٥) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٤٨)، وفي القسم الأول برقم ١٨٢١.
(٦) انظر "معجم البلدان" (٥/ ١٧٧) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٤٩).
(٧) انظر "الأنساب" (١١/ ٨٤٨) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٤٨).
(٨) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٠) المقنعة: ما تقنّع به المرأة رأسها. انظر "القاموس المحيط" (قنع).
(٩) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥١).
(١٠) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥١).
(١١) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٢).
(١٢) انظر "الأنساب" (١١/ ٤٥٦).