كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل في ما اشتهر من النسب - ٦٥٦٢ - و [أحمد بن] إسحاق بن محمد جرذ الحنفي - ج: 4 - ص: 193

أصحاب الحيل: من الأطباء هم الذين انتحلوا طريقة الحيل وقالوا: لا صناعة غير صناعة الحيل وهي صناعة الطب، وأنكروا القياس والتجربة فيه، ولما ظهر بقراط ثم [جاء] جالينوس ناقضًا عليهم وأفسد آراءهم وأحرق كتبهم، منهم مارس الحيلي

وثاسلس (١) الذي أحرق كتبه أفلاطون.

أصحاب الجنة (٢): ...

أصحاب الرأي: قال النووي: هم الفقهاء الحنفية، وهذا عُرْف أهل خراسان.

أصحاب الصفة: قال القرطبي: الصُّفَّة سقيفة كانت في مسجد رسول الله يأوي إليها فقراء المهاجرين. وقد عدّ الحافظ أبو نعيم في "الحلية" فبلغ بهم مائة ونيف، وفي "الكشاف": كانوا نحوًا من أربعمائة رجل من مهاجري قريش، لم يكن لهم سكن في المدينة، وكانوا فيها يتعلمون القرآن بالليل ويرضحون (٣) النوى بالنهار.

أصحاب الفيل (٤): ....

أصحاب القرية (٥): ...

أصحاب القياس: من الأطباء هم الذين قالوا: الطب قياس فقط، ولما ظهر أفلاطون نظر في مقالهم وعلم أن التجربة وحدها ردّية وخطر، والقياس وحده لا يصح، فانتحل الرأيين جميعًا، وهو المختار عند الأكثرين.

أصحاب الكهف (٦): ...

الإصطخري: إلى إصطخر من بلاد فارس (٧)، وإليه [ينسب]:

• الحسن بن أحمد الفقيه (٨)،

٦٥٦٢ - • و [أحمد بن] إسحاق بن محمد جُرَذ الحنفي (٩)، مات [سنة ٣٧٥].

---

(١) ويسمى (ثاسلوس) أَيضًا وقد مر ذكره عرضًا في "تاريخ الحكماء" (٩٤).
(٢) ذكر الله تعالى أصحاب الجنة في آيات كثيرة، منها قوله تعالى: "إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون، هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون". كذلك في سورة يس الآيتان: (٥٥ و ٥٦).
(٣) قال ابن منظور: الرضح مثل الرضخ، وهو كسر الحصى أو النوى. انظر "لسان العرب".
(٤) ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الفيل: الآية (١).
(٥) ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة يس: الآية (١٣).
(٦) ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الكهف: الآية (٩).
(٧) انظر"معجم البلدان" (١/ ٢١١) و"مراصد الاطلاع" (١/ ٨٧)
(٨) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٣١٤.
(٩) ترجمته في "الجواهر المضية" (١/ ١٤٤) و"الوافي بالوفيات" (١/ ٢٣٩) وما بين الحاصرتين تكملة منه.