كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

[باب الميم] - ٤٩٢٠ - مرتضى الشيرازي - ج: 3 - ص: 325

ومساكن للفقراء والمساكين ودار تعليم الصبيان وزاوية المولوي ومدرسة رفيعة عند الجامع ثم بنى ابنه في جنب تلك المدرسة مدرستين يقال لإحداهما دار الحديث الآن، وله عمارة [دار إطعام] عند جامعه يطبخ فيها الطعام للطلبة والفقراء وقد سبق أوصاف الجسر بأركنه وله فيها مآثر حسنة تغلب على أثار السلاطين وأوقف قرى من نواحي أنكوريه لأهل الحرمين وكان يتصدق في كل سنة للسادات خاصة بألف دينار ويبعث لأهل الحرمين والقدس كل عام خمسمائة وثلاثة آلاف ذهب، وكان يحب العدل والرعية فكثر في أيامه الخصب والخير وتعمرت بلاد الروم وتزينت بحسن نظره وبإقبال العلماء من زمرة الفضلاء من كل صوب فصارت منارات للعلم -رحمه الله-].

٤٩٢٠ - مرتضى الشِّيرازي (١).

٤٩٢١ - مرجّى بن كوثر [المقري، أبو القاسم، الأديب النحوي] (٢).

٤٩٢٢ - الشيخ أبو الفضل المرجَّى بن أبي الحسن هبة الله بن شُقيرة القَزَّاز المقرئ الواسطي (٣). روى عنه أحمد بن غزال.

٤٩٢٣ - مرجَّى بن يوسف بن سليمان (٤).

٤٩٢٤ - مروان بن أبي حفصة (٥).

٤٩٢٥ - مروان [الأول] بن الحكم بن العاص [الأموي، القرشي، أبو عبد الملك، المؤتمن بالله (٦)، وأمه بنت علقمة بايع نفسه بالخلافة بعد خلع معاوية وقيل بعد خلع خالد بن يزيد ولقب بالمؤتمن بالله، مولده بمكة بعد عبد الله بن الزبير بأربعة أشهر، ولم يصح له سماع من رسول الله -عليه السلام-، وكان متصرفًا في الأمور في خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وكاتب

---

(١) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٤٢٤).
(٢) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٤١٥) وعنه تكملة الاسم و"معجم الأدباء" (١٩/ ١٤٦) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٨٣) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٢٦).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٣٢٩) و"معرفة القراء الكبار" (٢/ ٦٥٦) و"الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٤١٦) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤٩١).
(٤) ترجمته في "بغية الوعاة" (٢٨٤) و"هدية العارفين" (٢/ ٤٢٦)، مدرج "يونس".
(٥) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٤٤٧) و"تاريخ الإسلام" (١٨١ - ١٩٠) ٣٨٩ و"الشعر والشعراء" (٢/ ٦٤٩) و"طبقات ابن المعتز" (٤٢) و"الأغاني" (١٠/ ٧١) و"معجم الشعراء" (٣١٧) و"سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٧٩).
(٦) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (٢٥/ ٤٣٤) و"مختصر تاريخ دمشق" (٢٤/ ١٧٢) و"سير أعلام النبلاء" (٣/ ٤٧٦) و"فوات الوفيات" (٤/ ١٢٥) و"الإصابة" (٦/ ٢٥٧) وخبره في "فذلكة" ورق (٨٠ أ) وما بين الحاصرتين منه. و"الأعلام" (٧/ ٢٠٧).