كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول

فصل في الكنى - ٦٣٢٦ - أبو الفوارس: أحمد بن محمد الصابوني - ج: 4 - ص: 146

أبو الفضل الميداني: أحمد بن محمد (١).

٦٣٢٦ - أبو الفوارس: أحمد بن محمد الصابوني (٢)،

٦٣٢٧ - • وحسين بن علي ابن الخازن (٣).

ابن الفياض البصري: محمد بن الحسن الشافعي (٤).

٦٣٢٨ - أبو القاسم: كنية نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وقد قال -عليه السلام-: "تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" (٥) ولهذا الحديث امتنع الصحابة عن الاكتناء بها في حياته -عليه السلام- ثم ترخص في ذلك طائفة منهم بعد وفاته، كعلي -رضي الله عنه- لما ولد له ابنه محمد ابن الحنفية كنّاه بها. وروى في ذلك حديث أنه -عليه السلام- أذن لعلي في ذلك بعده. ذكره الذهبي في "المقتفى"، وقيل: هو منسوخ بالثاني. قال ابن حجر في أبي القاسم الرافعي: وهذه الكنية لا توافق ما صَحَّحه من حرمتها مطلقاً بل ما اختاره من تخصيص المنع بزمنه -عليه السلام- أو ما صَحَّحه فيمن اسمه محمد فقط، ويردّ بأن من الواضح أن محل الخلاف إنما هو وضعها أولاً، وأما إذا اشتهر بها فلا يحرم ذلك، لأن النهي لا يشمله. فمن الصحابة:

٦٣٢٩ - • محمد بن طلحة بن عبد الله التميمي (٦)،

٦٣٣٠ - • محمد بن حاطب بن محمد الجمحي (٧)،

٦٣٣١ - • محمد بن جعفر بن أبي طالب،

٦٣٣٢ - • محمد بن أبي بكر (٨) ومن التابعين:

٦٣٣٣ - • محمد بن علي الحنفية (٩)،

---

(١) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥٣٧.
(٢) ترجمته في "شذرات الذهب" (٤/ ٢٥٦).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٢٤١).
(٤) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٠٢٤.
(٥) رواه البخاري رقم (١١٠) في العلم: باب إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسلم رقم (٢١٣٤) في الأدب: باب النهي عن التكني بأبي القاسم، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٦) في الأصل "محمد بن طلحة بن عبد الله السهمي" والتصحيح من "تلقيح فهوم أهل الأثر" (٢٥١) و"تهذيب الكمال" (٢٥/ ٤١٤).
(٧) ترجمته في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (٢٥١) و"تجريد أسماء الصحابة" (٢/ ٥٧).
(٨) ترجمته في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (٢٥١) و"تجريد أسماء الصحابة" (٢/ ٥٥).
(٩) ترجمته في "شذرات الذهب" (١/ ٣٣٠).