سبق أَن لام الابتداء تدخل فِي خبر المكسورة جوازًا، وذكر هنا: أنها لا تدخل علَى الخبر المنفي مطلقًا، فَلَا يقال:(إن زيدًا لما قام)، ولَا (إن زيدًا للم يقم).
(١) ولا: نافية. يلي: فعل مضارع. ذي: اسم إشارة مفعول به ليلي مقدم على الفاعل. اللام: بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة، أو نعت له. ما: اسم موصول فاعل يلي. قد: حرف تحقيق. نفيا: نفي: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة لا محل لها صلة الموصول. ولا: الواو عاطفة، لا: نافية. من الأفعال: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ما الآتية. ما: اسم موصول معطوف على ما الأولى. كرضيا: قصد لفظه: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف، تقع جملته صلة ما الثانية، وتقدير البيت: ولا يلي هذه اللام اللفظ الذي تقدمته أداة نفي، ولا الماضي الذي يشبه رضى حال كونه من الأفعال. (٢) وقد: حرف تقليل. يليها: يلي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى الماضي المعبر عنه بقوله: ما كرضى وها: ضمير عائد إلى اللام مفعول به ليلي. مع: ظرف متعلق بمحذوف حال من فاعل يلي، ومع مضاف. وقد: قصد لفظه مضاف إليه. كإن: الكاف جارة لقول محذوف، إن: حرف تأكيد ونصب .. ذا: اسم إشارة: اسم إن. لقد: اللام لام التأكيد، وقد: حرف تحقيق. سما: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى اسم الإشارة، والجملة خبر إن في محل رفع. على العدا: جار ومجرور متعلق بسما. مستحوذا: حال من الضمير المستتر في سما. (٣) التخريج: البيت من شواهد التصريح ١/ ٢٢٢، وابن عقيل ١٠٢/ ١/ ٣٦٨، والأشموني ٢٧٠/ ١/ ١٤١، وهمع الهوامع ١/ ١٤٠ ن والدرر اللوامع ١/ ١١٦، وخزانة الأدب ٤/ ٣٣١، والعيني ٢/ ٢٤٤. اللغة: تسليمًا: أي على الناس أو للأمور. تركًا: كذلك. متشابهان: متقاربان. سواء: متساويان.