كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

تثنية المقصور والممدود وجمعها تصحيحا - ج: 4 - ص: 182

ش:

المقصور إن كانت الصفة رابعة فصاعدًا. . قلبت ياء في التثنية سواء كانت منقلبة عن ياء أو واو؛ كـ (معطي ومعطيان)، و (حبلى وحبليان)، و (ملهى وملهيان)، و (مصطفى ومصطفيان)، و (مسمى ومسميان)، و (مستقصى ومستقصيان)، و (مستدعى ومستدعيان) هذا معنى البيت الأول.

ومن العرب من يحذف الألف الخامسة فصاعدًا، فتقول في (حبارى)، و (خوزلى): (حباران)، و (خوزلان)، ويقتصر فيه على السماع، خلافًا للكوفيين.

وأجاز الكوفيون: في (مدرى): (مدروان)، وقياسه (مدريان)؛ لأن ألفه رابعة، وهما طرفا الألية.

وقيل: جانب الرأس.

قيل: وهذا لم يستعمل إلا مثنى.

وحكي عن أبي عمرو: (مدرى) مفردًا.

وحكي: (مدريان) على القياس.

وإن كانت الألف ثالثة وأصلها ياء. . فتقلب أيضًا ياء؛ نحو: (فَتَيَان)، و (رَحَيَان) في: (فتى)، و (رحى)، ولهذا قال: (كَذَا الَّذِي اليَا أَصْلُهُ نَحْوُ الفَتَى).

وقال الأخفش: [منقلبة] عن واوٍ؛ لظهورها في (الفتوة).

ويمد مصدرًا، كقول الشاعر:

. . . . . . . . . . . . . ... فَقَد ذَهَبَ المَسَرَّةُ وَالفَتَاءُ (١)

---

= تقديره: هو، يعود إلى اسم كان، والجملة من (أُلف) ونائب فاعله المستتر فيه: في محل نصب خبر كان، والجملة من كان واسمه وخبره: لا محل لها صلة الموصول.
(١) التخريج: عجز بيت من الوافر، وصدره: إِذَا عَاشَ الفَتَى مِائَتَيْن عامًا
للربيع بن ضبع الفزاري أحد الشعراء المعمرين، وقد استشهد به سيبويه، وهو في أمالي المرتضى ١/ ٢٥٤، وخزانة الأدب ٧/ ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨، ٣٨٥ والدرر ١/ ٥٣٤، وشرح ابن الناظم ص ٥٢٠، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٥، والكتاب ١/ ٢٠٨، ٢/ ١٦٢، ولسان العرب ١٥/ ١٤٥، "فتا"، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨١، وهمع الهوامع ١/ ١٣٥، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٩٩، وأوضح المسالك ٤/ ٢٥٥، وجمهرة اللغة ص ١٠٣٢، وشرح الأشموني =