كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الحكاية - ج: 4 - ص: 153

قال الشيخ في "الكافية":

وَإِنْ نَسَبتَ لِأَدَاةٍ حُكمَا ... فَاحكِ أَوِ اعرِبْ وَاجعَلَنْهَا اسْمَا (١)

١. والأداة التي تعرب:

• إن أوَّلتها بكلمة. . منعتها الصرف إن استحقت ذلك.

• وإن قصدت اللفظ فقط. . صرفتها:

- فنحو: (قام)؛ إذا أعرب .. فيه وجهان؛ كـ (هند) إن أُوِّل بكلمة.

- ونحو: (دحرج) إن أُوِّل بكلمة منع؛ لأنه رباعي كـ (زينب).

وإن نويت اللفظ فقط. . صرفت.

- ونحو: (ضرب)، و (قعد) إن أُوِّل بكلمة. . منع الصرف؛ لأنه كـ (سقر).

وإن نوي اللفظ فقط. . صرف كما علم من باب ما لا ينصرف.

والأداة التي على حرفين:

• إن أعربت. . وجب تضعيف الحرف الثاني إن كان لينًا، فتقول: (لوٌّ حرف امتناع لامتناع) بالرفع وتضعيف الواو، وهي حينئذ: مبتدأ، وما بعدها: خبر، وتقول: (فيٌّ حرف جر) برفع الياء المشددة كما تقدم.

وأما الذي آخره ألف. . فتقلب ألفه الثانية همزة؛ فرارًا من التقاء الساكنين، فإذا ضعفت (ما) النافية. . تقول: (ماءٌ ملا حرف نفي) بهمزة بعد الألف إن أعربت.

• وإلا. . تركت الأداة على حالها من غير تضعيف وقلت: (في حرف جر)، و (لو حرف امتناع)، و (ما حرف نفي).

٢. ويجوز حكاية الجمل؛ نحو: (قال زيد: "عمرو قائم").

---

= وجملة (أُلام): ابتدائية لا محل لها. وجملة (لو كنت عالمًا. . . لم تفتني أوائله): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (كنت عالمًا): جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة (لم تفتني أوائله): جواب شرط غير جازم لا محل لها.
والشاهد فيه: قوله: (على لو) وقوله (بأذناب لو) حيث أعربهما ولم يسقهما على الحكاية.
(١) شرح الكافية الشافية ٤/ ٣٧٨.