كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الشورى وهي مكية - ج: 12 - ص: 278

و [١] قال قتادة عن إبراهيم النخعي اللخمي في قوله تعالى: ﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾، قال: يشفعون في إخوانهم، ﴿وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ﴾، قال: يشفعون في إخوان إخوانهم.

وقوله: ﴿وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾، لما ذكر المؤمنين وما لهم من الثواب الجزيل، ذكر الكافرين وما لهم عنده يوم القيامة من العذاب الشديد الموجع المؤلم يوم معادهم وحسابهم.

وقوله: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ أي: لو أعطاهم فوق حاجتهم من الرزق، لحملهم ذلك على البغي والطغيان من بعضهم على بعض، أشرًا وبطرًا.

وقال قتادة: كان يقال: خير العيش ما لا يُلهيك ولا يُطغيك. وذكر قتدة حديث: "إنما أخاف عليكم ما يخرج الله من زهرة الحياة الدنيا"، و [٢] سؤال السائل: أيأتي الخير بالشر؟ الحديث (٤٢).

وقوله: ﴿وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ أي: ولكن يرزقهم من الرزق ما يختاره مما فيه صلاحهم، وهو أعلم بذلك، فيغني من يستحق الغنى، ويفقر من يستحق الفقر. كما جاء في الحديث المروي: "إن من عبادي لمَنْ لا يصلحه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه، وإن من عبادي لمَنْ لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسدت عله دينه" (٤٣).

---

= قلت: ولهدا الحديث إسناد آخر، فقد أخرجه أبو نعيم في الحلية ٤/ ١٠٨، ٧/ ١٢٨ من طريق ابن حمير عن الثوري عن الأعمش عن شقيق به، وقال في الموضع الأول: غريب من حديث الأعمش، عزيز عجيب من حديث الثوري، تفرد به إسماعيل الكندي عن الأعمش. وقال في الموضع الثاني: "غريب من حديث الثوري تفرد به ابن حمير"، ورواه بقية عن إسماعيل بن عبد الله الكندي عن الأعمش مثله. ا هـ.
قلت: يعني أن حديث الثوري غير محفوظ، والحديث حديث إسماعيل الكندي، فقد أفحش الخطأ من اعتبر الثوري متابعًا لإسماعيل وصححه لذلك.
(٤٢) - أخرجه إلى جرير الطبري من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به مرسلًا والحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي سعيد الخدري فقد أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب: يستقبل الإمام القوم حديث (٩٢١)، وأطرافه (١٤٦٥، ٢٨٤٢، ٦٤٢٧)، ومسلم في كتاب الزكاة باب: تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا حديث رقم (١٢٢، ١٢٣) - (١٠٥٢).
(٤٣) - هذا الحديث يروى من مسند عمر بن الحطاب، ومن مسند أنس بن مالك.
أولًا: حديث عمر، أخرجه الخطيب في تاريخه ٦/ ١٥، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٤٤ من طريق يحيى بن عيسى، عن سفيان الثوري، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن كثير بن أفلح عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ عن جبريل فذكره ويحيى بن عيسى =