كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

[تفسير سورة سبحان وهي مكية] - [ذكر الأحاديث الواردة في الإسراء. رواية أنس بن مالك] - ج: 8 - ص: 411

بهم فألقوا واحدًا واحدًا، حتى بلغ رضيعًا فيهم، فقال: يا أمه قعي ولا تقاعسي؛ فإنك على الحق. قال: وتكلم أربعة [١] وهم صغار: هذا،: شاهد يوسف، وصاحب جريج، وعيسى ابن مريم ﵇. إسناد لا بأس به ولم يخرجوه.

(طريق أخرى): [] [٢] وقال الإِمام أحمد (٤٠): حدثنا محمد بن جعفر وروح المعنى قالا: حدثنا عوف عن زرارة بن أوفى، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لما كان ليلة أُسري لي وأصبحت [٣] بمكة فَظِعْتُ (٥) بأمرى [٤]، وعرفت أن الناس مكذبي" فقعد معتزلًا حزينًا فمر به عدو الله أبو جهل، فجاء حتى جلس إليه، فقال له كالمستهزئ: [هل كان من شيءٍ] [٥]؟ فقال له رسول الله ﷺ: "نعم". قال: وما هو؟ قال: "إني أسري بي الليلة". قال: إلى أين [٦]؟ قال: "إلى بيت المقدس". قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: "نعم". قال: فلم يره أنه يكذبه؛ مخافة أن يجحده [٧] الحديث إن [٨] دعا قومه إليه، فقال [٩]: أرأيت إن دعوت قومك أتحدثهم بما حدثتني؟ فقال رسول الله ﷺ: "نعم". فقال [١٠]: هيا معشر بني كعب بن لؤي، قال: فانتفضت إليه المجالس، وجاءوا حتى جلسوا إليهما، قال: حدِّث قومك بما حدثتني؟ فقال رسول الله ﷺ: "إني أسري بي

---

(٤٠) - أخرجه أحمد - (١/ ٣٠٩). وأخرجه النسائي في الكبرى -كتاب التفسير، باب: "سورة الإسراء" - (١١٨٥) (٦/ ٣٧٧ - ٣٧٨). والطبراني في "الكبير" - (١٢٧٨٢) - (١٢/ ١٦٧ - ١٦٨) وفي "الأوسط" (٢٤٤٧) (٣/ ٥٢) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤). والبزار - (٥٦) - (١/ ٤٥ - ٤٦ كشف). من طرق عن عوف الأعرابي به، وقال الطبراني: "لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عوف". وقال البزار: "لا نعلم أحدًا حدث به إلا عوف عن زرارة". قلت: وعوف ثقة، وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن سعد وغيرهم، وروى له الجماعة، فلا يضر بعد ذلك تفرده الحديث والعلم عند الله تعالى. وذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ٦٩، ٧٠) وقال: "رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجال أحمد رجال الصحيح" وحسن =
_________
[١]- بعده في خ: المهد.
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز: "رواه النسائي من حديث أبي زيد ثابت بن زيد عن هلال، وهو ابن حباب وهو إسناد صحيح، خ: "رواه النسائي من حديث زيد ثابت بن زيد عن هلال وهو ابن حبان وهو إسناد صحيح".
[٣]- غير واضحة في خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين مكانه بياض في: ز.
[٥]- في ز قبل قوله: بيت المقدس.
[٦]- في ز: "أن".
[٧]- في خ: "يجحد".
[٨]- سقط من: خ".
[٩]- في خ: "قال".
[١٠]- في خ: "قال".