{بِضِيَاءٍ} (١) [٧١] قد ذكر (٢).
والوقف على {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} [٨٢]، {وَيْكَأَنَّهُ} مذكور أيضا في بابه (٣).
حفص: {لَخَسَفَ بِنَا} [٨٢] بفتح الخاء والسين، والباقون بضم الخاء وكسر السين (٤).
ياءاتها اثنتا عشرة ياء: {رَبِّيَ أَنْ} [٢٢]، {إِنِّيَ آنَسْتُ} [٢٩]، {إِنِّيَ أَنَا جَانٌّ} [٣٠]، {إِنِّيَ أَخَافُ} [٣٤]، {رَبِّيَ أَعْلَمُ} [٣٧]، {عِندِيَ أَوَلَمْ} [٧٨]، {رَبِّيَ أَعْلَمُ} [٨٥] فتحهن الحرميان وأبو عمرو، وروى أبو ربيعة عن قنبل، وعن البزي: {عِندِيْ} بالإسكان فقط (٥)، {إِنِّيَ أُرِيدُ} [٢٧]، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} [٢٧] فتحهما نافع، {لَعَلِّيَ آتِيكُمْ} [٢٩]، {لَعَلِّيْ أَطَّلِعُ} [٣٨] سكنها الكوفيون، {مَعِيَ رِدْءًا} [٣٤] فتحها حفص (٦).
(١) في (ط): " {ثُمَّ} و {بِضِيآء} قد ذكر ".(٢) في سورة يونس - عليه السلام - عند الآية: ٥(٣) في باب الوقف على مرسوم الخط.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ١٦٥، ٣٤٢.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٥ / أ، والسبعة ص ٤٩٦، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute