ابن كثير: {قَالَ مُوسَى} [٣٧]، بغير واو، والباقون: {وَقَالَ} بالواو (١).
{وَمَنْ تَكُونُ لَهُ} [٣٧] قد ذكر (٢).
نافع وحمزة والكسائي: {إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ} [٣٩] بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم (٣).
الكوفيون: {قَالُوا سِحْرَانِ} [٤٨] بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (٤).
نافع: {تُجْبَى إِلَيْهِ} [٥٧] بالتاء، والباقون بالياء (٥). {فِي أُمِّهَا رَسُولًا} [٥٩] قد ذكر (٦).
أبو عمرو: {أَفَلَا يَعْقِلُونَ} [٦٠] بالياء، والباقون بالتاء (٧).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٢) في سورة الأنعام، عند الآية: ١٣٥.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٠٩، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧(٦) في سورة النساء، عند الآية: ١١(٧) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر ٢/ ٣٤٢ - باختصار، والدر النثير ٤/ ٢٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute