وكذا في (الروم) (١)، والباقون بالتاء مضمومة وكسر الميم، {الصُّمَّ} بالنصب (٢).
حمزة: {وَمَا أَنْتَ تَهْدِي} [٨١] بالتاء مفتوحة وإسكان الهاء في السورتين هنا وفى (الروم) (٣)، {الْعُمْيَ} بالنصب، وإذا وقف أثبت الياء فيهما، والباقون بالياء مكسورة وفتح الهاء وألف بعدها، {الْعُمْيِ} بالخفض، ووقفوا هنا بالياء (٤)، وفى (الروم) بغير ياء اتباعا للمصحف (٥)، حاشا الكسائي فإنه وقف عليهما بالياء (٦).
الكوفيون: {أَنَّ النَّاسَ} [٨٢] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (٧).
حفص وحمزة: {وَكُلٌّ أَتَوْهُ} [٨٧] بقصر الهمزة وفتح التاء، والباقون بمد الهمزة وضم التاء (٨).
(١) الآية: ٥٢.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٣٩، والجامع ل ٣٠١ / ب، والسبعة ص ٤٨٦، والمبسوط ص ٢٨١، والتذكرة ٢/ ٤٧٧.(٣) الآية: ٥٣(٤) يعنى على كلمة {بِهَادِ}.(٥) انظر: المقنع للداني ص ٩٦.(٦) انظر: النشر ٢/ ١٤٠، ٣٣٩، والجامع ل ٣٠١ / ب، والسبعة ص ٤٨٦، والمبسوط ص ٢٨١، والتذكرة ٢/ ٤٧٨.(٧) انظر: الجامع ل ٣٠١ / ب، والسبعة ص ٤٨٧، والمبسوط ص ٢٨١، والتذكرة ٢/ ٤٧٨، والتبصرة ص ٦٢٢.(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٣٩، والجامع ل ٣٠٢ / أ، والسبعة ص ٤٨٧، والمبسوط ص ٢٨٢، والتذكرة ٢/ ٤٧٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute