ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف (١).
{رُسُلُنَا}: قد ذُكر (٢).
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: {السُّحُت} [٤٢، ٦٢، ٦٣] في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها (٣).
الكسائي: {الْعَيْنُ بِالعَينِ} [٤٥] وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (٤): {وَالجُرُوحُ} فقط، والباقون كل ذلك بالنصب (٥).
نافع: {وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ} [٤٥] و {فِي أُذْنَيْهِ} (٦) بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها (٧).
حمزة: {وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ} [٤٧] بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. الجامع ل ٢١٥/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦١. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٤.(٢) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٨٥.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥. وتحبير التيسير ص ١٠٤.(٤) في (أ) و (ج) و (ط): "وابن عامر وأبو عامر".(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥.(٦) لقمان: ٧.(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٦. والتبصرة ص ٤٨٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute