وفي الشين: بخلاف عنه (١) في قوله [تعالى](٢): {الرَّأْسُ شَيْبًا}(٣) و (٤) بالإدغام قرأته (٥).
وأما الدال: فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: في التاء في قوله: (٦){الْمَسَاجِدِ تِلْكَ}(٧) لا غير. وفي الذال: في قوله: {وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ}(٨) لا غير. وفي السين: في قوله (٩): {عَدَدَ سِنِينَ}(١٠) لا غير.
وفي الشين: في قوله - عز وجل -: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ}(١١) في يوسف والأحقاف لا غير.
وفي الصاد: في قوله (١٢): {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ}(١٣) و {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ}(١٤) لا غير؛ فإن سكن ما قبلها (١٥) وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف: في التاء في قوله تعالى:
{مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ}(١٦). و {تَكَادُ
(١) وعلى الإدغام سائر المدغمين، وبه قرأ الداني، قال: "وعليه أكثرُ أهل الأداء عن اليزيدي وعن شجاع، وابن مجاهد يرى التخيير". انظر: النشر ١/ ٢٩٢. (٢) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ط). (٣) سورة مريم: ٤. (٤) في (ت): "قال أبو عمرو بالإدغام ... ". (٥) انظر: النشر ١/ ٢٩٢، وجامع البيان ل ٦٩، والتلخيص ص ٣٢٥، والإقناع ص ١٣٢. (٦) في (ج): "قوله تعالى". (٧) في (أ) و (ب) و (ج) و (ط): {فِي المَسَاجِدِ تِلْكَ} سورة البقرة: ١٨٧. (٨) سورة المائدة: ٩٧. (٩) في (ج): "قوله تعالى". (١٠) سورة المؤمنون: ١١٢. (١١) سورة يوسف - عليه السلام -: ٢٦، وسورة الأحقاف: ١٠. (١٢) في (ج): "قوله تعالى". (١٣) سورة يوسف - عليه السلام -: ٧٢. (١٤) سورة القمر: ٥٥. (١٥) في (ج): "فإن سكن ما قبلها أي الدال". (١٦) سورة المائدة: ٩٤.