وفي الذال: نحو قوله (٢): {عَلِمْتُمُ الَّذِينَ عَلِمْتُمُ}(٣) و {الْمَرْفُودُ (٩٩) ذَلِكَ} (٤) وشبهه. وفي الثاء: في قوله (٥): {يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا}(٦). و {لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ}(٧) لا غير. وفي الظاء: في قوله (٨): {يُرِيدُ ظُلْمًا}(٩). في (آل عمران) و (غافر) و {مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ}(١٠) في (المائدة) لا غير.
وفي الزاي: في قوله: {تُرِيدُ زِينَةَ}(١١) و {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ}(١٢) لا غير.
وفي السين: في قوله (١٣): {فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُمْ}(١٤)
و{يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ}(١٥) و {كَيْدُ سَاحِرٍ}(١٦) لا غير.
(١) سورة الملك: ٨. (٢) في (ج) قوله تعالى: {مِن بَعدِ ذَلِكَ} في جميع مواطنها. (٣) سورة البقرة: ٦٤. (٤) سورة هود - عليه السلام -: ٩٩، ١٠٠. (٥) في (ج): "قوله تعالى". (٦) سورة النساء: ١٣٤. (٧) سورة الإسراء: ١٨. (٨) في (ج): "قوله تعالى". (٩) سورة آل عمران: ١٠٨. سورة غافر: ٣١. (١٠) سورة المائدة: ٣٩. (١١) سورة الكهف: ٢٨. (١٢) سورة النور: ٣٥. (١٣) في (ج): "قوله تعالى". (١٤) سورة إبراهيم: ٤٩، ٥٠. (١٥) سورة النور: ٤٣. (١٦) غير موجودة في (ب) و (ط). سورة طه: ٦٩.