كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة براءة) - ج: 2 - ص: 192

٢٠ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِي - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا؛ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا مُرَاءٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ الله لَغَنِيٌّ عَنْ صاعِ هَذَا، فَنَزَلَتِ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآيَةَ. أخرجه الشيخان (١) [والنسائي (٢)] (٣). [صحيح]

قوله في حديث أبي مسعود البدري: "آية الصدقة".

أقول: قال الحافظ (٤): كأنه يشير إلى قوله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}.

و"نحامل" أي: يحمل على ظهره بالأجرة، وماضيه حامل كسافر، وفي النهاية (٥) أي يتكلف الحمل بالأجرة فنكتسب ما نتصدق به.

قوله: "فجاء رجل بشيء كثير".

أقول: هو عبد الرحمن (٦) بن عوف، وضمير قالوا للمنافقين.

---

= قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١١/ ٤٨٠) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٠٦) والنحاس في "ناسخه" (ص ٥٠٦).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١٤١٥، ٤٦٦٨) ومسلم رقم (١٠١٨).
(٢) في "السنن" رقم (٢٥٢٩).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١١/ ٥٩٣) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٥٠) وابن حبان في صحيحه رقم (٣٣٣٨، ٣٣٧٦).
(٣) زيادة من "جامع الأصول" (٢/ ١٦٦).
(٤) في "الفتح" (٣/ ٢٨٣).
(٥) "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٤٣٤) وانظر: "المجموع المغيث" (١/ ٥٠٠).
(٦) ذكره الحافظ في "الفتح" (٣/ ٢٨٤) و (٨/ ٣٣١).