قوله في حديث جابر:"ثم قالوا: أخبرنا يا أبا القاسم".
قلت: لفظ الترمذي: هنا: "فسكتوا هنيهه، ثم قالوا: خبزه يا أبا القاسم، فقال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الخبز من الدّرمك" انتهى، وهو الدقيق الحواري.
قوله: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (٢): هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد (٣). انتهى.
وفي التقريب: أن مجالداً ليس بالقوي.
٣ - وَعَنْ أنَسِ - رضي الله عنه - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (٥٦)} قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: قَالَ الله تَعَالَى: "أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَمَنِ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلهًا فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ"، أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]
قوله في حديث أنس: "من اتّقاني فلم يجعل معي إلهًا" هذا فيه بشرى أن التقوى أن لا يجعل معه إلهًا.
قوله: "أخرجه الترمذي".
(١) في "السنن" رقم (٣٣٢٧) وهو حديث ضعيف، انظر: "تفسير ابن كثير" (١٤/ ١٨٤). والدرمك: هو الدقيق الحواري. "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٥٦٥). "المجموع المغيث" (١/ ٦٥١). (٢) في "السنن" (٥/ ٤٣٠). (٣) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو الكوفي، ليس بالقوي "التقريب" (٢/ ٢٢٩ رقم ٩١٩). (٤) في "السنن" رقم (٣٣٢٨) وهو حديث ضعيف. وأخرجه ابن ماجه رقم (٤٢٩٩) وأحمد (٣/ ١٤٢) والنسائي في "الكبرى" رقم (١١٦٣٠) وأبو يعلى في "مسنده" رقم (٣٣١٧).