كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٩٠ - (التشديد في لبس الحرير، وأن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة) - ج: 39 - ص: 37

الله تعالى عنهما (قَالَ: لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ) قَالَ النوويّ رحمه الله تعالى: هَذَا مذهب ابن الزبير، وأجمعوا بعده عَلَى إباحة الحرير للنساء، كما سبق، وهذا الْحَدِيث الذي احتجّ به إنما ورد فِي لبس الرجال؛ لوجهين: [أحدهما]: أنه خطاب للذكور (١)، ومذهبنا، ومذهب محقّقي الأصوليين أن النِّساء لا يدخلن فِي خطاب الرجال عند الإطلاق. [والثاني]: أن الأحاديث الصحيحة التي ذكرها مسلم قبل هَذَا، وبعده صريحة فِي إباحته للنساء، وأمره -صلى الله عليه وسلم- عليًّا، وأسامة بأن يكسواه نساءهما مع الْحَدِيث المشهور أنه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ فِي الحرير والذهب: "إن هذين حرام عَلَى ذكور أمتي، حِلّ لإناثها". انتهى "شرح مسلم" ١٤/ ٤٤ - ٤٥.

(فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ) -رضي الله عنه- (يَقُولُ: قَالَ رسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ لَبِسَهُ) أي الحرير (فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ") زاد فِي "الكبرى" -كما تقدّم-: قَالَ ابن الزبير: منْ لبسه فِي الدنيا لم يدخل الجنة، قَالَ الله تعالى: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحجّ: ٢٣]. قَالَ السنديّ رحمه الله تعالى: وهذا منه -رضي الله عنه- استنباط لطيفٌ، لكن دلالة هَذَا الكلام عَلَى الحصر غير لازم. انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الْحَدِيث:

(المسألة الأولى): فِي درجته:

حديث عمر -رضي الله عنه- هَذَا متَّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): فِي بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا -٩٠/ ٥٣٠٧ - وفي "الكبرى" ٨٦/ ٩٦٢٢. وأخرجه (خ) فِي "اللباس" ٥٨٣٤ (م) فِي "اللباس" ٢٠٨٩. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٣٠٨ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَرْبٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ؟ فَقَالَ: سَلْ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ؟ قَالَتْ: سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ

---

(١) أراد الخطاب الواقع فِي سياق مسلم رحمه الله تعالى، ونصّه:
٣٨٥٦ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة، عن خليفة بن كعب أبي ذبيان، قَالَ: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب، يقول: ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: قَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تلبسوا الحرير، فإنه منْ لبسه فِي الدنيا لم يلبسه فِي الآخرة".