١٤٦ - بَابُ ذِكْرِ اغْتساَلِ الرَّجُلِ واَلمرْأةِ مِنْ نِساَئِهِ مِنْ إناَء واَحِدٍ
٢٣٢ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامِ (ح) وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَغْتَسِلُ وَأَنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا.
١ - (سويد بن نصر) المروزي راوية ابن المبارك ثقة -١٠ - تقدم في ٤٥/ ٥٥.
٢ - (عبد الله) بن المبارك المروزي الحجة الثبت -٨ - تقدم في ٣٢/ ٣٦.
٣ - (قتيبة بن سعيد) أبورجاء الثقفي ثقة ثبت -١٠ - تقدم في ١/ ١.
٤ - (مالك) بن أنس الإمام الحجة الفقيه المدني -٧ - تقدم في ٧/ ٧.
٥ - (هشام بن عروة) المدني الثقة الفقيه -٥ - تقدم في ٤٩/ ٦١.
٦ - (عروة) بن الزبير المدني الفقيه الثقة -٣ - تقدم في ٤٠/ ٤٤.
٧ - (عائشة) رضي الله عنها تقدمت في ٥/ ٥.
وقد تقدم ما يتعلق بهذا الحديث شرحًا ومسائل في الأحاديث الماضية، فارجع إليها.
ودلالته على ما ترجم له المصنف واضحة، حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل هو وعائشة رضي الله عنها من إناء واحد.
وفي قولها: "وأنا": استعمال العطف على الضمير المتصل المرفوع من دون فاصل، وهو قليل. كما تقدم البحث عنه غير مرة والله أعلم.
