(١) في المطبوع: وراد"، وفي المطبوع من "تاريخ الدوري عن ابن مَعين"، و"الجرح والتعديل" ٦/ (٦٨٥) : وراز"، وفي النسخ الخطية للكتابين: وزّان" في خطية الدوري، و"ورّان" في النسختين الخطيتين من "الجرح والتعديل"، كما ذكر مُحققا الكتابين، وبدَّلاهُ في المطبوع إلى: وراز"، ظنا منهما أنه الصواب، وفي مطبوع "تهذيب الكمال" ٤٨٧٦: عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة. - قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن ورّان. ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في "التاريخ " عن يحيى بن مَعِين، أنه قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن ورّان، وهم يُضَعِّفونه. وقال مرةً: سمعتُ يحيى يقول: عُمر بن عطاء، الذي يَروي عنه ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن ورّان. "توضيح المشتبه" ٩/١٧٩ و١٨٠. - وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وراز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. "تقريب التهذيب" ١/٤١٦.