(١) في المطبوع: "خالد"، وأثبتناه عن "المعجم الكبير" للطبراني ٤/ (٤١٠٢) . (٢) في المطبوع: "سليمان"، ولا يستقيم مع أوله، لأن السائل هو سليمان، وجاء على الصواب في المصدر السابق. (٣) في المطبوع: "عبد الله"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" ٣٦٧١، وهو عُبَيد اللهِ بن عَمرو الرَّقِّي.