كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب العين - ١٧٦٠- عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو، النجاري، الأنصاري، المديني. - ج: 6 - ص: 76

١٧٦٠- عَبد رَبِّه بْن سَعِيد بْن قَيس بْن عَمرو، النَّجّاريّ، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.

أخو يَحيى، وسَعد.

عَنْ جَدِّه، وعِمران بْن أَبي أَنَس.

رَوَى عَنه: عَطاء بْن أَبي رَباح، وشُعبة، وحَماد بن سَلَمة.

ويُقال: عَبد رَبّ (١) .

المَدِينِيّ.

قال علي: قال يَحيى: كان حي الفؤاد (٢) .

---

(١) في المطبوع: عَبد ربه"، وقال محققه: كان في الأصل: عَبد رب" خطأ، والصواب: عَبد ربه"، قلنا: الخطأ ما صنعه المحقق، وما فائدة قول البخاري: ويُقال"؟.
- وقد سماه محمد بن جعفر، عن شعبة: عَبد رب" بغير هاء، انظر "مسند أحمد" ٥/٣٠٣، وفيه: قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدَّثنا شعبة، عن عَبد رب، وقال حجاج: عن عَبد ربه، وكذلك: مسند علي بن الجعد" ١٥٨٢، و"عمل اليوم والليلة" للنسائي (٨٩٤) .
(٢) وقع هذا القول في ترجمة عَبد ربه بن أَبي راشد، وهو سهوٌ من الناسخ، ومكانه هنا، انظر ترجمة عَبد ربه بن سعيد في "الجرح والتعديل" ٦/ (٢١٣) ، و"سير أعلام النبلاء" ٥/٤٨٢، و"تهذيب الكمال" ٣٧٣٩، وعندهم، قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وقادًا، حي الفؤاد.