كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب العين - ١٠١٠- عبد الرحمن بن عبد، أبو عبد الله، الجدلي. - ج: 5 - ص: 319

١٠١٠- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ.

سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها.

نَسَبَهُ ذَوّاد (١) بْن عَبلَة، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ.

ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد بْن خُزَيمة بْن ثابت.

رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَبُو إِسحاق، وسَمِعَ منه الحَكَم.

ويُقال: إن إِبْرَاهِيم لم يسمع (٢) .

---

(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "داود"، وسلف على الصواب في ترجمة ذواد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٣/ (٢٠٤٦) ، و"المعجم الكبير" للطبراني ٤/ (٣٧٦١) ، و"السنن الكبرى" للبيهقي ١/٢٧٨، و"تهذيب الكمال" ١٨١٧.
(٢) قال البخاري: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يُعرف لأبي عَبد الله الجدلي سماعٌ من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عَبد الله الجدلي حديث المسح. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ٦٤.