رَوَى عَنه فُضَيل بْن غَزوان، ومِسعَر، وأَبُو مالك الأَشجَعِيّ، وكامل.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
(١) في المطبوع: مُغِيرة بن عُيَينَة بن عابس" وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٨/ (١٠٢٤) ، و"بيان خطأ البخاري" ٥٣٢، و"الإكمال" ٦/١٢٣ و٧/٢١٩، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ ١٦٠٨، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٩٤، و"تهذيب الكمال" ٤٧٦٦ و٤٩٣٤ و٦٢٦٩. (٢) قال أَبو الحسن الدارقطني: وأما مُكتب؛ فروى أَبو مالك الشجعي، عن المُغِيرة بن عُتَيبَة بن النَهّاس، عن مُكتبٍ لهم، عن جابر، عن النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، حديثًا في الشفاعة. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" ٢١٣٢.