كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب الألف - ١٥٥٦- أسامة بن سلمان، هو النخعي، الشامي. - ج: 2 - ص: 21

١٥٥٦- أُسامة بْن سَلمان، هو النَّخَعِيّ، الشامي.

سَمِعَ أبا ذر، وابْن مَسعُود.

قَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَر بْنِ نُعَيم، عَنْ أُسامة بْنِ سَلمان، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ، يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، ما لَم يَقَعِ الحِجابُ: أَن (١) يَمُوتَ وهُوَ مُشرِكٌ.

---

(١) في المطبوع: "أو"، وأشار محققه أنه في نسخة: "أن"، وهو الصواب، لأن: "أَن" هنا مفسرة لقوله: "يقع الحجاب.
أخرجه أحمد، وابن الجعد، والبزار، وابن حبان، والحاكم، من طريق أسامة بن سلمان، أَنَّ أَبا ذَرٍّ حَدَّثَهُم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، أَو يَغفِرُ لِعَبدهِ، ما لَم يَقَعِ الحِجابُ، قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وما وُقُوعُ الحِجابِ؟ قال: أَن تَمُوتَ النَّفسُ وهِىَ مُشرِكَةٌ..
قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لجهالة أسامة، وعمر بن نعيم.