قال الإمام الحافظ (٤): الذي أوقعهم في تخصيص أهل الكتاب بها قَوْلُه صلى الله عليه (٥): "ثلاثة يؤتون أجرهم مرَّتين؛ رَجُلٌ آمَنَ بنَبِيِّه وآمَنَ بي"(٦)، والذي عندي أن الآية محتملة لثلاثة (٧) أقوال:
الأوَّل: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله واستديموا ما بدأتم به.
الثاني: يا أيها الذين آمنوا بألسنتهم اتقوا الله وآمنوا بقلوبكم.
الثالث: يا أيها الذين آمنوا بأقوالهم وقلوبهم اتقوا الله وامنوا بأفعالكم، كما قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾ [النساء: ١٣٥].
(١) في (ك) و (ب): الثامن. (٢) [الحديد: ٢٧]. (٣) تفسير الطبري؛ (٢٢/ ٤٣٤ - التركي)، ولطائف الإشارات: (٣/ ٥٤٦). (٤) في (ك): قال الإمام الحافظ أبو بكر بن العربي ﵁، وفي (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي ﵁، وفي (ب): قال الإمام ﵁. (٥) في (د) و (ص) و (ب): ﵁. (٦) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الجهاد والسير، باب فضل. من أسلم من أهل الكتابين، رقم:. (٣٠١١ - طوق). (٧) في (ص): بثلاثة.