كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: تعبير الرؤيا - ج: 9 - ص: 219

الْيَوْمُ، فَوَجَدُوهُ قُتِلَ ذَلِكَ اليَوْمٍ (١). (٢) هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٤٢ - أخبرناه أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا خَالِد بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، أَخْبرَنِي هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اضْطَجَعَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِلنَّوْمِ، فَاستَيْقَظَ وَهُوَ خَاثِرٌ (٣)، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَرَقَدَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ خَاثِرٌ دُونَ مَا رَأَيْتُ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يَقَلِّبُهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ ﵇ أَنَّ هَذَا يُقتَلُ بِأَرضِ الْعِرَاقِ - لِلْحسَينِ - فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: أَرِنِي تُرْبَةَ الأَرْضِ الَّتي يُقْتَلُ بِهَا، فَهَذِهِ تُرْبَتُهَا" (٤).

---

(١) في النسخ والتلخيص: "قبل ذلك بيوم"! غير أن "قتل" غير منقوطة في (س) و (م) والتلخيص، وهذا تصحيف، وزاده سوءا ناسخ (ك) فكتب فوق السطر بين "فوجدوه" و"قبل": "قتل" فصارت: "فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم"!، والمثبت من رواية عبد بن حميد (١/ ٥٢٧) عن الحسن بن موسى الأشيب، وعند البيهقي في الدلائل (٧/ ٤٨) من طريق أحمد بن عبيد الصفار عن بشر بن موسى به: "فوجد قد قتل ذلك اليوم"، وبمعناه أخرجه الإمام أحمد (٤/ ٣٣٦، ٥٩).
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٦٤٦ - ٨٦٧١).
(٣) قال ابن الأثير (٢/ ١١): "أصبح وهو خاثر النفسي، أي: ثقيل النفس غير طيب ولا نشيط".
(٤) إتحاف المهرة (١٨/ ١٣٨ - ٢٣٤٥٢).