كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر سعد القرظ المؤذن ﵁ - ج: 7 - ص: 661

ذِكْرُ سَعْدِ الْقَرَظِ الْمُؤَذِّنِ ﵁ -

٦٧٣٨ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، قَالَا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثَنَا عَبْد اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ الْقَرَظِ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي (١)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ، وَقَالَ: "إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ". وَإِنَّ أَذَانَ بِلَالٍ (٢) كَانَ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةٌ، وَقَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّةً مَرَّةً وَاحِدَةً، وَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ، ثُمَّ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ مِنْ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ، فَذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ (٣) عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْبَلَاطِ، وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ

---

(١) وكذا عند الطبراني في الكبير (٦/ ٣٩) عن بشر بن موسى به، لكن في الإتحاف: "عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، حدثني أبي عن جدي"، وعليه؛ فجده هو عمار بن سعد، ولا تصح له صحبة، والمعروف أن الحديث - حديث سعد القرظ - يرويه عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه، وانظر سنن ابن ماجه (٢/ ٣٩) والدارمي (٢/ ٩٩٩)، والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٨٠) وسنن الدارقطني (١/ ٤٠٠) والسنن الكبرى للبيهقي (١/ ٤١٥).
(٢) في (و) و (ك) و (م): "بلالا"!.
(٣) في (و): "أضحية".