كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - محنة أبي ذر ﵁ - ج: 6 - ص: 587

مِحْنَةُ أَبِي ذَرٍّ ﵁ -

قَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: "أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْعُلَمَاءُ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ".

٥٥٥٨ - أخبرنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَارِئُ الزَّاهِدُ، قَالَا: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ (١)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ (٢) أَنْتَ إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ؟ ". وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: "اصْبِرْ، اصْبِرْ، اصْبِرْ، خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلاقِهِمْ، وَخَالِفُوهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ" (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٥٥٥٩ - أخبرناه (٥) أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ ابْنُ أَخِي

---

(١) هو: شراحيل بن آدة، عن أَبي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي.
(٢) قوله: "كيف" ساقط من (ز) و (م)، ومكانه في (و) و (ك): "يا باذر"، وكتب فوقه في (و): "كذا - صح"، والمثبت من التلخيص والزهد الكبير للبيهقي (ص ١١١) عن المصنف به.
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ١٦٦ - ١٧٥٧٢).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: يزيد لم يخرجوا له، قال النسائي وغيره: متروك" يعني: يزيد بن ربيعة أبا كامل الرحبي الصنعاني، وقال البخاري: "حديثه منكر".
(٥) في (و) و (ك): "أخبرني".