كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر ابنه محمد بن عبد الله بن جحش ﵁ - ج: 7 - ص: 753

ذِكْرُ ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ (١) ﵁ -

٦٨٦٧ - أخبرني (٢) أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا شَبَابٌ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمَرَ بْنِ صَبِرَةَ بْنِ كَبِيرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ دُودَانَ (٣) بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ، حَلِيفُ بَنِي أُمَيَّةَ، وَجَدَّتُهُ أُمُّ أَبِيهِ أُمَيْمَةُ (٤) بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِب عَمَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَعَمَّتُهُ (٥) زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ (٦).

٦٨٦٨ - حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا (٧) أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ مَوْلَاهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَمَرَّ عَلَى مَعْمَرِ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ دَارهِ فِي السُّوقِ وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ (٨)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "غَطِّ فَخِذَكَ (٩)؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ" (١٠).

---

(١) هذا العنوان ساقط من التلخيص.
(٢) في (و): "أخبر".
(٣) في (م): "ذودان".
(٤) في (و): "أمية"، وفي طبقات خليفة (ص ٣٣٢): "أميمة، ويقال: ميمونة".
(٥) في (ك): "وعمه"، وقوله: ": "وعمته زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ ساقط من (و).
(٦) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٦٢ - ٧٩).
(٧) في (و) و (ك): "أخبرني".
(٨) في (و): "مكشوفان".
(٩) قوله: "فخذك" غير موجود في (م).
(١٠) إتحاف المهرة (١٣/ ١٣٩ - ١٦٥٠٧) وفاته هذا الموضع، وسيأتي في اللباس برقم (٧٥٨٩).