كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي ﵁ - ج: 7 - ص: 437

ذِكْرُ مَنَاقِبِ (١) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ ﵁ -

٦٣٩٩ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ سُعَيْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبٍ، أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو قَبْلَ أَبِيهِ، وَكَانَ مِمَّا ذُكِرَ رَجُلًا طُوَالًا أَحْمَرَ، عَظِيمَ السَّاقَيْنِ، أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَكَانَ قَدْ عَمِيَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ. تُوُفِّىَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو بِالشَّامِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ (٢).

٦٤٠٠ - فحدثني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: وَكَانَتْ وَفَاةُ أَبِي مُحَمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأُمُّهُ رَائِطَةُ بِنْتُ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حُذَيْمِ (٣) بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمٍ سَنَةَ

---

= سعيد هذا هو الشامي المصلوب، وأن أبا نعيم رواه في معرفة الصحابة - لم نجده في المطبوع - من طريق الوليد بن صالح عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن عطية القرظي، وقال أبو نعيم: هذا الحديث مروي بغير هذا الإسناد، وأم عطية هذه أظنها نسيبة. اهـ بتلخيص، فهذا حاصل الاختلاف في إسناده.
(١) قوله: "مناقب" غير موجود في (ز) و (م).
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٦٥ - ٥٣).
(٣) كذا، وفي طبقات خليفة (ص ٢٦، ٢٩٩، ٣٣٥): "حذافة"، وفي طبقات ابن سعد (٥/ ٨٢): "حذيفة"، وعندهما: "ريطة" بدون ألف، وسيأتي قريبا من قول مصعب: =