كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر الأحنف بن قيس ﵁ - ج: 7 - ص: 684

ذِكْرُ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ﵁ -

٦٧٥٦ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: وَالْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسِ بْنِ حُصَيْنِ بْنِ النَّزَّالِ (١) بْنِ عُبَيْدِ، مُخَضْرَمٌ (٢)، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُصَدِّقَهُ إِلَى قَوْمِهِ، فَأَعَانَ الْأَحْنَفُ مُصَدِّقَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ. قَالَ: وَاسْمُ الْأَحْنَفِ الضِّحَّاكُ، وَيُقَالُ: صَخْرُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ (٣) بْنِ حُصَيْنٍ، وُلِدَ وَهُوَ أَحْنَفُ (٤)، فَقَالَتْ أُمُّهُ:

وَاللهِ لَوْلَا حَنَفٌ (٥) فِي رِجْلِهِ … مَا كَانَ فِي الْحَيِّ غُلَامٌ مِثْلِهِ

وَكَانَ أَحْلَمَ الْعَرَبِ (٦).

٦٧٥٧ - حدثنا - بِصحَّةِ مَا ذَكَرَهُ مُصْعَبُ - الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ (٧) الْحَسَنِ، أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ إِذْ أَخَذَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِيَدِي، فَقَالَ: أَلَا

---

(١) في (و): "النزار"، وفي (ك): "النزاك".
(٢) في (و) و (ك) و (م): "ابن مخضرم" وهو خطأ يوضحه ما بعده.
(٣) قوله: "بن معاوية" ساقط من (و) و (ك).
(٤) في (م): "أخنف".
(٥) في (و): "حيف"، وفي (م): "خنفة".
(٦) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣٤ - ٧٢).
(٧) في (و): "بن".