كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب فضالة بن عبيد الأنصاري وأخيه زياد بن عبيد ﵄، وله أيضا صحبة - ج: 7 - ص: 298

ذِكْرُ مَنَاقِبِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَخِيهِ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدٍ ﵄، وَلَهُ أَيْضًا صُحْبَةٌ

٦١٣١ - أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ النَّافِذِ (١) بْنِ صُهَيْبِ بْنِ جَحْجَبَا بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَوْفٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَأُمُّهُ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ، مَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ، وَفِيهَا مَاتَ أَخُوهُ زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيُقَالُ: بَعْدَهُ بِسَنَةٍ (٢). (٣)

٦١٣٢ - فحدثني أَبُو الْحُسَيْنِ (٤) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَيْرُوتِيُّ (٥)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ، قَالَ: مَاتَ زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ أَخُو فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِالْكُوفَةِ، وَدُفِنَ بِالثَّوَى، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا الْمُغِيرَةِ، فَرَثَاهُ حَارِثَةُ بْنُ بَدْرٍ (٦) فَقَالَ:

---

(١) من (ز) وكذا في طبقات ابن سعد (٤/ ٣٠٧) و (٩/ ٤٠٥) وتهذيب الكمال: "نافذ"، وفي (م): "الناقد"، وفي (و) و (ك) غير منقوطة.
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا أعلم زيادا إلا أن يكون ابن أبيه، وأحسب ابن نمير وهم في جعله أخًا لفضالة".
(٣) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٤٤ - ٢١).
(٤) في (ك): "أبو الحسن" مصحف، فهو: محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل أبو الحسين النيسابوري.
(٥) هو: محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أيوب، أبو عبد الرحمن المعروف بمكحول.
(٦) من (ز) و (م)، وفوقها في (ز): "خـ" أي نسخة، وكتب في الحاشية: "زيد صح"، =