كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الصيد [و] الذبائح - ج: 2 - ص: 377

عليهما الميتة [لقوله] (١) - عليه السلام -: "أحلت لنا ميتتان ودمان" (٢) المراد من [الدَّمان] (٣) الكبد والطحال.

قوله: (فالذبيحة ميتة) خلافًا للشافعي (٤)، [و] (٥) كذلك خلاف الشافعي في الذكاة الاضطراري بأن ترك التسمية عند الرمي وإرسال الكلب والبازي ونحوهما من المعلم كالصقر والفهد، قوله تعالى: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: ٣] مطلق عن ذكر التسمية [فقلنا] (٦) بالحل [بقوله] (٧) تعالى: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ (٨)} [المائدة: ٣] [لا يحمل (٩)] (١٠) المطلق على المقيد وهو قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: ١١٨] بل بصريح قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: ١٢١]

---

(١) في (ب): "بقوله".
(٢) ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه (تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي)، ج ٢، ص ١١٠٢، رقم ٣٣١٤، دار إحياء الكتب العربية، أحمد بن حنبل، مسند أحمد - مصدر سابق - ج ٥، ص ٢١٢، رقم ٥٧٢٣، البيهقي، السنن الكبرى - مصدر سابق - ج ١، ص ٣٨٤، رقم ١١٩٦، وقال عنه البيهقي (وهذا إسناد صحيح)، الألباني، إرواء الغليل - مصدر سابق - ج ٨، ص ١٦٤، رقم ٢٥٢٦، وقال حديث صحيح.
(٣) في (ش): "الدمين".
(٤) انظر: النووي، المجموع شرح المهذب - مصدر سابق - (ج ٨/ ص ٤٠٨).
(٥) سقط من: (ب).
(٦) في (ش): "قلنا".
(٧) في (ش): "لقوله".
(٨) بعده في (ب، ش): "ذكيتم".
(٩) في (ش): "بحمل".
(١٠) زيادة من (ش، خ).