قوله:(لا يزاد على خمسة آلاف إلا خمسة) في ظاهر [الرواية](٢)، هذا اللفظ نوع إغلاقٍ؛ لأنّ [الظاهر](٣) يقتضي [أن](٤) لا يزاد على خمسة آلاف إلا خمسة وليس المراد ذلك، بل المراد [أن](٥) ينقص [خمسة](٦) من خمسة آلاف (٧) فيكون إلا بمعنى غير أي: خمسة آلاف التي غير الخمسة، لا يزاد خمسة على الخمسة آلاف المنقوص، وإعراب خمسة مجرورٌ بإضافة غير إليها وفاعل لا يزاد [شيء](٨)[يقدر في لا يزاد غير مجرور؛ لأنه صفة خمسة](٩).
قوله:(وكلُ ما يقدّر من دية الحرِّ فهو مقدّر من قيمة العبد) أي: في الإصبع (١٠)[الواحد](١١) يجب عشر الدية في الحر فيجب عشر القيمة في إصبع العبد (١٢).
قوله:(جنينا ميتًا) فلا تفاوت في إلقاء الجنين سواءٌ كان ذكرًا أو
(١) في (ب): "الأموال". (٢) سقط في (خ، ب، ش). (٣) في (خ، ب، ش): ظاهره. (٤) سقط في (خ). (٥) سقط من (أ). (٦) سقط من: (ش). (٧) بعده في (ش): "خمسة". (٨) في (ش): "الشيء". (٩) زيادة من (خ). (١٠) زاد في (أ، ب، ش، خ): أي في الأصبع. قلت: لعله تكرار. (١١) في (ش): "الواحدة". (١٢) زاد في (أ، ب، ش، خ): على هذا القياس في الباقي.