كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

ذكر خلافة على بن أبى طالب رضى الله عنه - ذكر ابتداء وقعة الجمل - ج: 20 - ص: 29

فإن أصلح الله الأمر كان الذى أردنا، وإلّا دفعنا [عن هذا الأمر] [١] بجهدنا، حتّى يقضى الله ما أراد» . فأجابتهم إلى ذلك.

ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم، فأبى، وقال: «أنا رجل من أهل المدينة، أفعل ما يفعلون» . فتركوه.

وكان أزواج النّبى صلى الله عليه وسلم مع عائشة على قصد المدينة، فلما تغيّر رأيها إلى البصرة تركن [٢] ذلك. وأجابتها حفصة على المسير معها، فمنعها أخوها عبد الله [٣] .

وجّهزهم يعلى بن منية بستّمائة ألف وستمائة بعير، وجهّزهم ابن عامر بمال كثير.

ونادى مناديها: «إنّ أمّ المؤمنين وطلحة والزّبير شاخصون إلى البصرة، فمن أراد إعزاز الإسلام وقتال المحلين [٤] والطلب بثأر عثمان وليس له مركب ولا جهاز فليأت» . فحملوا ستّمائة على ستمائة بعير، وساروا فى ألف- وقيل فى تسعمائة- من أهل المدينة ومكة، وتلاحقت بهم الناس، فكانوا فى ثلاثة آلاف رجل.

وأعان يعلى بن منية الزّبير بأربعمائة ألف، وحمل سبعين

---

[١] الزيادة من تاريخ الطبرى.
[٢] كذا جاء عند الطبرى وابن الأثير، وفى المخطوطة «تركوا» .
[٣] عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو أم المؤمنين حفصة لأبيها وأمها، كما سبق فى هذا الكتاب ج ١٨ ص- ١٧٦.
[٤] كذا جاء عند ابن جرير وابن الأثير، و «المحلون» يراد بهم هنا: الذين أحلوا ما حرم الله وانتهكوا حرماته، وهذا يناسب ما سبق قريبا من قول عائشة «سفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام وأخذوا المال الحرام» ، وفى المخطوطة «المخلين» بالخاء المعجمة، والمعنى عليه غير بعيد.