تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٧٠٦ - ج: 2 - ص: 923

٧٠٦ - الجهم بن الجارود (١)، عن سالم (٢)، عن أبيه قال: أهدى عمر بختية له فأعطي بها ثلاثمائة دينار، فقلت للنبي ﷺ: أبيعها وأشتري بثمنها بدنا فأنحره؟ قال: "لا. ولكن انحرها". قال لي محمد بن سلام (٣): أخبرني محمد بن سلمة (٤)، قال: ثنا أبو عبد الرحيم (٥)، عن جهم. (٢/ ٢٣٠ / ٢٢٩٣).

٧٠٧ - قال لنا عبد الله بن عثمان (٦): أخبرنا ابن المبارك (٧)،

---

(١) الجهم بن الجارود، وقيل شهم -بمعجمة-، ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وتوقف في الاحتجاج به. وقال الذهبي: فيه جهالة. قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود. الكبير (٢/ ٢٣٠)، الثقات (٦/ ١٥٠)، التهذيب (٢/ ١٢١).
(٢) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، تقدم في (٤٠٩).
(٣) هو البيكندي، تقدم في (١٤): ثقة ثبت.
(٤) تقدم في (٣٢) وهو الباهلي: ثقة.
(٥) هو خالد بن يزيد الجمحي، تقدم في (٤٨٢): ثقة فقيه.
درجة الحديث: إسناده ضعيف. وقال البخاري: لا بعرف لجهم سماع من سالم.
أخرجه الإمام أحمد في المسند (٣٢/ ١٤٥) من طريق: - محمد بن سلمة به مثله. ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (١/ ٢٠٧). وأخرجه أبو داود في السنن (٢/ ١٤٦) كتاب المناسك- باب تبديل الهدي- من طريق: النفيلي، عن محمد بن سلمة به مثله. وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٩٢) كتاب المناسك- باب استحباب المغالاة بثمن الهديـ من طريق: أحمد بن أبي الحرب البغدادي، عن محمد بن سلمة به مئله. قال ابن خزيمة: هذا الشيخ اختلف أصحاب محمد بن سلمة في اسمه، فقال بعضهم: جهم بن الجارود، وقال بعضهم: شهم.
البختية: قال في النهاية (١/ ١٠١): الأنثى من الجمال البخت، والذكر بختي، وهي جمال طوال الأعناق، وتجمع على بخت، وبخاتي، واللفظة معربة. البُدْن: جمع بَدَنة- بالهاء- تطلق على الناقة والبقرة والبعير، مما يجوز في الهدي والأضاحي، سميت بدنة لعظمها وسمنها. انظر لسان العرب (١٣/ ٤٩).
(٦) هو عبدان، تقدم في (١٧): ثقة حافظ.
(٧) تقدم في (١٧).