٩٨٨ - شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت الحماني، حدثني أبي: أن أباه حصينا حدثه: أنه وفد إلي النبي ﷺ وبايعه بيعة الإِسلام وصدق إِليه ماله، فأقطعه النبي ﷺ مياه عدة. قاله لي أحمد بن عبدة أبو عبد الله البصري (١)، نا محرز بن وزر بن عمران بن شعيث: أن أباه (وزر)(٢) حدثه: أن أباه (عمرانا)(٣) حدثه. (٤/ ٢٧١ / ٢٧٧٢).
٩٨٩ - صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري (٤)، عن محمد بن يحيى بن حبان (٥)، عن أبي صالح (٦)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "إِنّ الرجل ليتكلم بالكلمة وما يُلْقي لها بالا يهوي في جهنم،
التهذيب (٤/ ٣٢٥)، التقريب (٢٦٥). درجة الحديث: إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود في السنن (٤/ ٥٢) كتاب اللباس- باب في الحمرة- من طريق: محمد بن عثمان الدمشقي، عن إِسماعيل بن عياش به نحوه. قال أبو داود: رواه ثور، عن خالد فقال: مورد، وطاوس فقال: معصفر. والحديث أخرجه الإِمام أحمد في المسند عن عبد الله بن عمرو ﵁ من طرق أخري … انظر (٢/ ١٦٢، ١٦٤، ١٩٣، ١٩٦، ٢١١، ٢٠٧). (١) هو الضبي. ثقة، رمي بالنصب. مات سنة خمس وأربعين ومائتين، روى له مسلم وأصحاب السنن. الجرح (٢/ ٦٢)، الثقات (٨/ ٢٣)، التقريب (٨٢). (٢) في المطبوعة (عاصما) والتصويب من الحديث السابق والمراجع. (٣) في المطبوعة (حصينا) والتصويب مما تقدم، وانظر نسخة تشستربتي (ل / ٢٣٠ / أ). درجه الحديث: في إسناده رواة غير معروفين. وتقدم برقم (٧٨٥). أخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ٣٤) من طريق: موسى بن هارون، عن أحمد بن عبدة الضبي به مثله. وأخرجه البخاري ﵀ من طريق: محمد بن المثني عن محرز به نحوه. وقد تقدم برقم (٧٨٥) فانظره ثمة. (٤) هو المدني. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له البخاري في الأدب. الكبير (٤/ ٢٧٦)، الثقات (٨/ ٣١٦)، التقريب (٢٧١). (٥) تقدم في (١٦٢): ثقة فقيه. (٦) هو ذكوان، تقدم في (٣٦): ثقة ثبت.