تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

١١٠١ - ج: 3 - ص: 1261

١١٠١ - نا خالد بن مخلد (١)، عن سليمان بن بلال (٢)، عن عمرو (٣)، عن أبي مولى التغلبيين (٤)، عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي- وقد صحب النبي-ﷺ نحوه. (٧/ ٣٩٢ / ١٧٠٦).

١١٠٢ - قال لنا موسى (٥): نا حماد (٦)، عن علي بن زيد (٧)، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير (٨)، قال: قعدت إِلى نفر من قريش فجعل يصلي: يركع ويسجد. (٧/ ٣٩٦ / ١٧٣٠).

---

كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة -من طريق: موسى بن إِسماعيل، عن وهيب بن عمر بن يحيى الأنصاري به مثله. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في السنن (١/ ٩١)، ومن طريق: تمتام، عن موسى بن إِسماعيل به مثله. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٣٤) من طريق: العلاف، عن ابن أبي مريم، عن داود ابن عبد الرحمن، عن عمرو بن يحيى به مثله. وانظر الحديث الآتي عقب هذا.
(١) تقدم في (٣٨٩): صدوق بتشيع، وله أفراد.
(٢) تقدم في (١٥٩): ثقة.
(٣) هو ابن يحيى بن عمارة المازني، تقدم في (٧٩٤): ثقة.
(٤) كذا وقع في هذه الرواية (مولى التغلبيين) وقد تقدم آنفا، والمشهور أنه مولى بني ثعلبة: مجهول.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٥٠) من طريق: خالد بن مخلد به نحوه. ومن طريقه أخرجه ابن ماجة في السنن (١/ ١١٥) كتاب الطهارة -باب النهي عن إِستقبال القبلة بالغائط والبول-. قال الحافظ في الفتح (١/ ٢٤٦): رواه أبو داود وغيره، وهو حديث ضعيف، لأن فيه راويا مجهول الحال.
(٥) هو ابن إِسماعيل المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت.
(٦) هو ابن سلمة، تقدم في (٥): ثقة عابد، تغير حفظه بآخرة.
(٧) تقدم في (١٢) وهو ابن جدعان: ضعيف.
(٨) تقدم في (٤١٠): ثقة عابد.
درجة الحديث: حسن لغيره.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ١٤٨) من طريق: حماد بن سلمة به، وتمام الحديث من هذا الوجه .. ثم يقوم، ثم يركع ويسجد لا يقعد، فقلت: والله ما أري هذا يدري ينصرف علي شفع أو وتر، فقالوا: ألا تقوم إِليه فتقول له؟ قال: فقمت فقلت: يا عبد الله،