تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

١٠٥٣ - ج: 3 - ص: 1223

١٠٥٣ - طالب بن حبيب بن سهل بن قيس (١)، جده ضجيع حمزة بن عبد المطلب، المدني الأنصاري (٢): سمع عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه، عن جابر، عن النَّبِيّ ﷺ: "أكثر من يموت من أمتي بالأنفس بعد كتاب اللَّه" قاله لنا موسى (٣)، نا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس ضجيع حمزة، فيه نظر. قال البخاري: قال بعض أصحابنا: الأنفس هي العين. (٤/ ٣٦٠ / ٣١٤٤).

١٠٥٤ - وقال لي خلف بن موسى بن خلف (٤):

---

(١) طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني، ويقال له: طالب بن الضجيع لأن جده سهل إِستشهد يوم أحد فكان ضجيع حمزة بن عبد الطلب. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: صدوق يهم. روى له أبو داود. الكبير (٤/ ٣٦٠)، الثقات (٦/ ٤٩٢)، الكامل (٤/ ١٤٤٠)، التهذيب (٨١٥)، التقريب (٢٨١).
(٢) هو أبو عتيق الأنصاري المدني، تابعي ثقة. لم يصب ابن سعد في تضعيفه. روى له الجماعة. الطبقات (٥/ ٢٧٥)، الجرح (٥/ ٢٢٠)، النقريب (٣٣٧).
(٣) هو ابن إِسماعيل المنقري، تقدم في (١٥): ثقة ثبت.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٣١) من طريق: محمد بن إِسماعيل، وعبد اللَّه بن الإِمام أحمد -كلاهما- عن موسى بن إِسماعيل به مثله. وأخرجه البزار في مسنده - الكشف (٣/ ٤٠٣) - من طريق: محمد بن معمر، عن أبي داود، عن طالب بن حبيب به مثله. قال البزار: يعني العين. وقال: لا نعلمه يروي إِلَّا بهذا الإِسناد .. قال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٠٦): رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا طالب بن حبيب وهو ثقة. وأخرجه الطحاوي في الشكل (٤/ ٧٧) من طريق: بكار، عن أبي داود به مثله. والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٣١) من طريق: أحمد بن رسته، عن محمد بن مغيرة، عن أبي داود به مثله. قال العقيلي: وفي العين عن النَّبِيّ ﷺ رواية من غير هذا الوجه، بأسانيدجياد. وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٤٤٠) من طريق: محمد بن شهريار، عن محمد بن بزيع، عن أبي داود به مثله. قال أبو داود: يعني بالعين. وأخرجه أيضًا من طريق: ابن أبي عصمة، عن ليث بن الفرج، عن أبي داود به مثله. ومن طريق: محمد بن الحسين، عن أبي كريب، عن أبي يزيد، عن طالب بن حبيب به نحوه ..
(٤) تقدم في (٤٢٤): صدوق يخطئ.