تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

١٠٠٣ - ج: 3 - ص: 1180

أن حذيفة حدثه: أن النبي ﷺ قال: "أخوف ما أتخوف رجل قرأ القرآن، خرج علي جاره بالسيف ورماه بالشرك". (٤/ ٣٠١/ ٢٩٠٧).

١٠٠٣ - وقال لنا قيس (١): نا معتمر (٢)، سمعت أبي (٣)، عن قتادة (٤)، عن الحسن (٥)، عن جندب، بلغه عن حذيفة -أو سمعه- عن النبي ﷺ ذكر ناسا يقرؤن القرآن ينثرونه نثر الدقل، يتأولونه علي غير تأويله. (٤/ ٣٠١/ ٢٩٠٧).

١٠٠٤ - حدثني محمد بن بشار (٦)، نا محمد بن بكر (٧)، أنا ابن جريج (٨)، أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق (٩)، عن الصلت الحرقي (١٠): توضأ عَليُّ ثلاثًا، وذكر وضوء النبي ﷺ. (٤/ ٣٠٢/ ٢٩١٢).

---

درجة الحديث: في إسناده راو مسكوت عنه.
ذكره الحافظ في التهذيب (٤/ ٤٣٣) وعزاه للبخاري في تاريخه.
(١) هو ابن حفص التميمي، تقدم في (٣١٩): ثقة، له أفراد.
(٢) معتمر بن سليمان، تقدم في (٤٤٤): ثقة.
(٣) هو سليمان بن طرخان، تقدم في (٥١١): ثقة عابد.
(٤) تقدم في (٥٥): وهو ابن دعامة السدوسي.
(٥) هو البصري، تقدم في (٦٦).
درجة الحديث: رجاله ثقات. ورواية الحسن عن جندب ﵁ فيها مقال، وقد أخرج الشيخان حديثا من روايته عنه، وقال أبو حاتم: لم يصح للحسن سماع منه. لم أجده .. وأخرج أبو داود في السنن (٢/ ٥٦) كتاب الصلاة -باب تحزيب القرآن- أن رجلا أتي ابن مسعود ﵁ فقال: إِني أقرأ المفصل في ركعة؟ فقال: أهذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل؟ لكن النبي ﷺ كان يقرأ النظائر، السورتين في ركعة. وانظر المسند (١/ ٤١٧، ٤١٨، ٤٢٧). الدقل: قال في النهاية (٢/ ١٢٧): هو ردئ التمر، ويابسه، وما ليس له إِسم خاص فتراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورا.
(٦) هو بندار، تقدم في (٦): ثقة.
(٧) تقدم في (١٠٠٢) وهو البرساني: صدوق، قد يخطئ.
(٨) تقدم في (٧٥): ثقة فقيه.
(٩) تقدم في (٢٥٤): ضعيف.
(١٠) سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. الكبير